很多人喜歡讀三國，這是一個英雄輩出的時代，任何一個人都能在《三國演義》或是《三國志》中找到自己理想國的模樣。其中不管是按照《三國演義》還是《三國志》，自劉備白帝城託孤開始直到諸葛亮死去，如果說蜀漢是靠著諸葛亮的苦心經營撐下來的，那絲毫不為過。
不過，自諸葛亮死後到蜀漢滅亡，這中間還有28年將近30年的時間。這段時間蜀漢人才凋零，國力弱小，甚至還有了「蜀中無大將，廖化當先鋒」的說法。那麼，蜀國到底是憑藉什麼人的經營來撐過這將近三十年的呢？
其實，仔細分析一下，這一切都離不開一個人，就是劉禪，沒錯，就是被很多人看不起的，說出「樂不思蜀」這樣話的阿斗。
蜀國能撐了幾十年，內外都有原因。從內因來說，劉禪在戰略的制定上可說非常明智，他的戰略總結而言就是對魏國停止北伐採取守勢，對吳國繼續維持聯盟態勢，對內則穩固政權三方面。從外因來說，這期間曹魏內部的內亂以及魏吳之間的關係惡化，也給蜀國帶了難得的機遇。
先看蜀魏之間。諸葛亮在世的時候，幾乎是傾盡了全國之力北伐，勞民傷財且不說，還使得整個蜀國在戰略上形成了被動。因為蜀漢北伐的唯一通道是出祁山，然後從魏國的西北方向進攻。而魏國當時已經統一了北方，大後方沒有後顧之憂，因此對於西北只需以部分兵力進行應對，做好防禦即可。
相信劉禪對這一點看得很明白，因此諸葛亮一死他對北伐的戰略就重新做了布置：姜維是諸葛亮定的接班人，又握有軍權，不好動。既如此，那惹不起還躲不起麼，姜維就去甘涼那荒涼的地方自個玩去吧。我劉禪作為皇帝，從感情和道義上支持你，但真要出錢出力，那可是分文沒有。因此後三國時期，姜維的北伐和諸葛亮的北伐有很大的不同。他一方面開始屯田了，說白了就是自己解決軍糧等後勤問題，第二就是經常聯合西北的胡人去攻魏，說白了就是實力不夠，需要藉助外力。
不過也只有姜維是個例外，其他人想要北伐想都別想。比如蔣琬當時就提出想造船漢水進攻曹魏，劉禪一聽當即派費禕、姜維來勸說他打消這個瘋狂的念頭。
不過話分兩頭說，劉禪也清醒認識到，偏安一地從政治正確這個維度來說是說不過去的。所有人都知道你姓劉，祖宗辛苦打下的江山社稷還要不要？光復漢室的口號還喊不喊？因此劉禪對姜維持續不斷地騷擾魏國的軍事行動也是默認的，一直到蜀國滅亡都沒有進行干預，這樣從道義上來說就堵上了天下人的嘴。
另一面對於和吳國的結盟，劉禪比劉備執行的還要徹底，荊州丟了就丟了吧，反正不打算要回來了，至於二叔關羽和三叔張飛的死，那都是上一輩的恩怨情仇，作為小輩也不繼續糾結了。雙方相安無事得過且過也就算了。因此縱觀後三國時期，吳蜀之間好的就像一家人似的，除了偶爾吵吵架，也沒發生什麼大事。
對外的戰略定了，對內的戰略，劉禪的思路很明確，就是集權和穩固統治以及休養生息。比如楊儀解決了魏延，照理來說是大功一件吧？想不到第二年劉禪就貶了楊儀，用蔣琬來取代。還有公元244年，劉禪又分別令馬忠駐守南中，鄧芝駐守永安，王平在漢中，又加上姜維在涼州，四人各守一方，這樣也隱隱形成了互相牽制的局面，誰都不敢做大。因此蜀國後期這幾十年，蜀國沒有像魏國那樣出了一個司馬懿，劉禪功不可沒。
在內部統治上，像越雋郡的夷人作亂，涪陵國人作亂，劉禪處理起來都毫不留情，第一時間就派張嶷和鄧芝立分別平息，且作亂的首要分子全部斬殺。這些和諸葛亮當時的七擒七縱相比，體現出了劉禪當機立斷的一面。
休養生息更不用說了，四川和漢中乃天府之國，只要不打仗，老百姓隨便怎麼都能過上好日子。
以上說的是內因，從外部來看，魏國內部的事情出了一件又一件。自諸葛亮於公元234年死後沒幾年，遼東公孫淵就生亂了，只得派司馬懿前往平叛亂。等司馬懿平定叛亂回來，沒幾年曹爽又上台了，於是又開始了曹氏家族和司馬家族之間的爭鬥。等到形勢最終明朗，司馬昭徹底掌握了大權後，已是公元256年，此時距離諸葛亮逝世已經過去了22年。
外部還有一個因素就是在這段時間內，魏國和吳國的關係持續惡化。諸葛亮死後第七年，即公元241年，從孫權興兵進攻魏國開始，一直到魏國覆滅，吳國和魏國之間的對峙一直存在。吳國和魏國之間可不像蜀魏之間那樣有著崇山峻岭的阻礙，守好那麼一兩條路就夠了，因此魏國不得不組織專門的兵力進行應對，側面上也減輕了蜀國的壓力。
樂不思蜀
就是在如此的苦心經營下，劉禪也只是勉強將漢朝的名號延續了28年。這在當時的形式下，已經算是難得的成就。後人多以樂不思蜀來嘲笑劉禪，其實有失公允。如果劉禪這樣的君王放在明朝或是唐朝，說不定歷史上會出現一位新的一代英主呢。
資料來源:每日頭條