蒲松齡的聊齋人生

前言:蒲松齡(1640年6月5日-1715年2月25日),清代著名文學家、短篇小說家,字留仙,一字劍臣,號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今屬淄博)人,蒙古族。蒲松齡出身書香門第,自幼聰慧,學識淵博,19歲即考得全縣第一名,取中秀才。但以後參加科舉考試,屢考不中,儘管其學識名聞鄉里,但追求功名卻始終沒能如願。直到71歲,才按例補為貢生。

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「李杜」和盛唐詩歌

經過自夏商周以來兩千多年的醞釀,我國詩歌在唐代成熟,並步入了黃金時代。唐代是我國歷史上最強盛的王朝之一,政治、經濟、文化都實現了空前繁榮,成為其他文明爭相效仿的楷模。從王勃、駱賓王等人開始,一直到晚唐時期的李商隱、杜牧、韋應物等傑出的詩人,用他們靈動的筆調,描繪了一個多姿多彩的大唐盛世。 繼續閱讀

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解析二郎神楊戩的八九玄功和孫悟空的七十二變是同一種功法嗎

在《西遊記》中大家都知曉論「武力值」二郎神楊戩和孫悟空是半斤八兩,誰也奈何不了誰。特別是在玉皇大帝派天兵天將擒拿妖猴的時候,觀音菩薩保舉二郎神楊戩前去捉拿妖猴,楊戩和孫悟空各種手段齊出,最精彩的是變化之術,在菩提老祖那孫悟空學會了地煞七十二般變化,二郎神楊戩在其師父玉鼎真人那也學得道教神功「八九玄功」這也是一種變化之術,道教的八九也就是相乘七十二的意思,如此看來孫悟空和楊戩學得是同一種功法嗎? 繼續閱讀

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明代中期書家代表之一,吳門四才子之——祝允明(祝枝山)

祝允明(1460-1526),字希哲,因右手有枝生手指,故自號枝山

世稱”祝京兆”,長洲(今江蘇吳縣)人,自幼聰慧過人。弘治五年(1429)中舉,正德九年(1514),授為廣東興寧縣知縣,嘉靖元年(1522),轉任為應天(今南京)府通判,不久稱病還鄉。

祝允明擅詩文,以書法見長,也成就最高,其書法與唐寅的畫合稱”祝書 唐畫“。

與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱”吳中四才子“。 繼續閱讀

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五嶽之西嶽華山風景區,華山論劍天下一絕!

自古華山一條路,華山是我第一次登過的高山,以往印象中的登山,也就2~3個小時。沒有想到,登華山歷經了數十小時。那份艱辛真的是無法述說的,但是,登頂後的喜悅,感覺之前付出的總總都是值得的。可以說,登華山,讓我喜歡上了登山,讓我的人生有了一個全新的認識和開始。或許,提到華山,心中會想起她。也許正是這份遺憾才有了不完整的美好。

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遇見古風:還用白話翻譯古詩詞?大錯特錯!教你如何掌握詩詞意境

你是否羨慕他人能寫出一首美輪美奐的古詩詞?「初未」目前已開啟【古詩詞學堂】,教各位讀者零基礎學寫古詩詞,有興趣的朋友們可以關注「初未」,一起感受古風的魅力,保護傳統文化。

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「三希帖」近距離參悟魏晉筆法

清朝乾隆皇帝酷愛書法,於是他在自己臥室旁邊專門設置了一間十平米不到的小暖閣,用於珍藏三幅代表了中國書法藝術最高水平名貼以供他隨時觀賞,後來此閣被乾隆皇帝親自命名為「三希閣」,而藏於此閣內的《快雪時晴帖》、《中秋帖》、《伯遠帖》就被後人統稱為「三希帖」。

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李時珍為何辭官回家?李時珍為何喜歡上山採藥

明世宗即位四十幾年,盡情享樂,但是他又擔心自己一天天衰老下去,有朝一日死掉,快活日子就過不下去。於是,他就千方百計尋找一種長生不老的藥方。

公元1556年,朝廷下令各地官吏推薦名醫。當時封在武昌的楚王,把正在王府里的醫生李時珍薦給太醫院。李時珍是蘄州(今湖北蘄春,蘄音qí)人。他的祖父、父親都當過醫生。父親李言聞對藥草很有研究,李時珍從小受父親的影響,常常跟小夥伴一起上山採集各種藥草。日子一長,他能認得各種草木的名稱,還能知道什麼草能治什麼病。他的醫藥知識漸漸豐富起來。 繼續閱讀

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花果山四健將本屬混世四猴,為何孫悟空成佛,而它們碌碌無為

在《西遊記》的神魔體系里,凡有九竅者,即可修行。也就是說,無論飛禽走獸、花草樹木,都可以修煉,至於修煉到什麼程度,是天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙,還是永遠停留在妖的階段,就要天賦及後天努力了。

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細數你不知道的三國傳說

三國歷史撲朔迷離,同樣也有很多很多的傳說,本歷史頭條號以後每天會更新幾條三國中比較有意思的小傳說,有興趣的讀者可以關注持續觀看。

諸葛亮的前身今世

姜子牙、孫臏、諸葛亮、劉伯溫代代相傳,姜子牙根骨不好,轉世重修為孫臏,結果又被師弟龐涓搞斷了腿,一輩子坐輪椅,形象不佳,在轉世重修為諸葛亮,所以諸葛亮愛做輪椅(前世的習慣),後又為劉備所連累,火燒藤甲軍,傷了陰德,不能成仙。 繼續閱讀

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