吳鎮(元代)的漁父圖,你見過吳鎮的漁父圖卷嗎?

吳鎮漁父圖卷,紙本水墨,33×651.6CM,現存美國弗利爾美術館,後又張寧、卞榮、周鼎、徐守和、陳伯陶等題跋,另上海博物館同有漁父圖卷與此卷構圖不二,人物較美國弗利爾美術館藏卷少兩人;

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東晉·顧愷之《洛神賦圖》精緻賞析

【名稱】:洛神賦圖(宋摹)

【類別】:字畫

【年代】:宋

【文物原屬】:原屬圓明園珍品

【文物現狀】:這幅畫現在有四個摹本,分別藏於遼寧省博物館、故宮博物院、美國弗利爾藝術博物館等處

【簡介】:

中國十大傳世名畫之一。原《洛神賦圖》卷,東晉著名畫家顧愷之繪製(宋摹),絹本,設色,縱27.1cm,橫572.8cm。

全卷之1

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唐詩系列(杜甫專輯)《登岳陽樓》

譯文:

以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊,今日如願終於登上岳陽樓。

浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。

親朋好友們音信全無,我年老多病,乘孤舟四處漂流。

北方邊關戰事又起,我倚著欄杆遠望淚流滿面。 繼續閱讀

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儒道同源,《易經》本是儒道兩家的共同經典

孔子問道於老子

儒家和道家思想一直是中國傳統文化的主流,在中國歷史長河中起到了深遠而巨大的作用。雖然後人普遍認為,儒道兩家學說是不同的思想,但是究其發展來源,可以說二者本是同根生。單從儒道兩家學說與《易經》的聯繫而言,就能夠證實「儒道同源」這一結論。 《易經》在中華文化中素有「群經之首,大道之源」之崇高地位。 繼續閱讀

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封神演義究竟是誰開天闢地,為何許多仙聖都有開天闢地描述

大家對於《封神演義》的了解應該都是從電視劇中來的。但是一部小說改編成一部電視劇,或多或少都會因為一些原因而改變許多。比如在《封神榜》電視劇中,人族三皇伏羲、神農、軒轅就沒有出現。當然省去的,不止這三位,還有其他的很多仙神。

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傳說中十二祖巫真的存在嗎?

上古巫族,盤古涅槃,元神分化三清,是為太清道德天尊(老子)、玉清元始天尊(元始)、上清靈寶天尊(通天);身體血脈化為十二祖巫,是以三清皆乃盤古,祖巫為衍生新生體。十二祖巫,外界亦稱十二魔神,天生肉身強橫無匹,吞噬天地,操縱風水雷電,填海移山、改天換地。

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流失於美國的宋徽宗和名家古花鳥畫

以下是收藏於美國華盛頓弗利爾美術館的趙佶(宋), 黃筌(五代), 趙雍(元), 倪瓚(元), 呂紀(明)和仇英(明) 花鳥畫:

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誰說錦衣衛只會耍大刀?四季花鳥在呂紀手中筆筆生花!

呂紀,1477年生,鄞州(今浙江寧波)人。字廷振,號樂愚,中國明代畫家。弘治間以畫被召入宮,供奉仁智殿,授錦衣衛指揮使。

初學邊景昭工筆法,亦受林良水墨法影響,後研習唐宋諸家名作,繼承兩宋「院體」,遂自成一體,獨步當代。擅花鳥、人物、山水,以花鳥著稱於世。其花鳥畫風在當時宮廷內外影響甚大,呈兩種面貌,一作工筆重彩,精工富麗,多繪鳳鶴、孔雀、鴛鴦之類,輔以樹木坡石、灘渚流泉背景,既具法度,又富生氣。另一類為水墨寫意畫,粗筆揮灑,簡練奔放,接近林良的風格。他亦兼善人物、山水,宗法南宋馬遠、夏圭畫法。

《四季花鳥圖》是一組四條屏,在春夏秋冬四季自然景觀之中配以工筆花卉禽鳥,是呂紀的的花鳥畫代表作。曾為島津家藏品,是一幅有著歷史淵源的作品,對室町時代之後的日本畫壇也有重大影響。

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以草書著名的張旭——卓爾不群,才華橫溢,學識淵博

張旭(675年—約750年),字伯高,一字季明,漢族,唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人,開元、天寶時在世,曾任常熟縣尉,金吾長史。以草書著名,與李白詩歌,裴旻劍舞,稱為「三絕」 。詩亦別具一格,以七絕見長,與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。與賀知章、張若虛、包融號稱「吳中四士」。書法與懷素齊名。性好酒,據《舊唐書》的記載,每醉後號呼狂走,索筆揮灑,時稱張顛。實也說明他對藝術愛好熱狂度,被後世尊稱為「草聖」。

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2017咸豐重寶最新價格表 咸豐重寶最新價格表

咸豐年間正值太平天國革命運動的高潮時期。此時天怒人怨,清政府財政困頓,國庫虧空.在錢幣鑄造上大做文章,將財政危機轉嫁到老百姓身上。相繼鑄造「咸豐通寶」、「咸豐重寶」、「咸豐元寶」等品種繁複的錢幣.咸豐元年首鑄「咸豐通寶」制錢。由於太平天國革命運動的發作,和鴉片戰爭的爆發.錢局鑄造制錢已很難正常進行,許多省的錢局實際上處於停鑄情況,即使開鑄,也是偷工減料 。因而形成咸豐通寶制錢精品少 ,而偷工減料的多,大都質劣而輕小,或以鐵錢、鉛錢替代銅錢。咸豐元年時,規則錢重一錢二分,到咸豐二年,變為一錢,但各鑄行所鑄造的制錢大多輕於規則分量。「咸豐通寶」面文大多書寫楷書,背文滿文局名有:寶源、寶泉、寶河、寶德、寶東、寶伊、寶濟、寶晉、寶陝、寶鞏、寶蘇、寶浙、寶昌、寶福、寶台、寶武、寶南、寶廣、寶桂、寶川、寶雲 阿克蘇、寶黔等二十四個錢局。其間寶台、寶德、寶廣、阿克蘇等局數量很少。 繼續閱讀

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