老百姓心中都有一桿秤，民愛官，官愛民。對於好官、清官，老百姓發自內心的愛戴他、擁護他。古典文籍中記載了很多好官愛民如子的故事，同時也記載了很多民愛官的故事。
把俸祿分給百姓的好官
有個叫公孫景茂的人，在南北朝和隋朝為官。平定南陳的戰爭中，有些士兵病倒在路邊，景茂先生拿出自己的俸祿買粥和湯藥給他們吃，多方賑濟，賴以全活的以千數。
有一次，景茂先生因為生病離職，小吏和百姓號哭於道，不願他離開。
後來，景茂先生出任道州刺史。他把俸祿都拿出來買了牛犢雞豬，散發給孤寡、勢弱、不能自己存活的人。他喜歡一個人騎著馬，巡視民間，親自到百姓家裡，視看百姓的產業是否富足。有做的好的，就在公開場合，表彰讚揚；如有過分作惡的，隨即在私下裡訓導，而暫不公布他作的錯事，給他改正的機會。於是，百姓都重義禮讓，互相幫助。種田時，村裡的男子互相幫著別人家耕地；織布時，婦女互相幫著別人家紡織，而不是各顧各的，「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」的現象就不存在了。大的村莊有數百戶人家，都象一家人一樣，把別人家的事當成自己家的事關心。
景茂先生去世那天，各個州的百姓、小吏趕來送葬的有數千人。有的沒趕上參加葬禮，都望著他的墳慟哭。
官員拿出自己的私錢替百姓還欠稅
清朝的繆燧，在康熙十七年，擔任山東沂水縣令。當時山的左邊發生饑荒，朝廷將要從濟南購米來賑濟。
繆燧因為路遠、往返需要很多天，且運費多，不便的緣故，請求允許發給百姓白銀、讓百姓自行買糧。辦事的官吏以這樣做違反聖旨，不聽。繆燧力爭，陳述應因地制宜的道理，草草地寫了奏摺上奏，得到批准。結果，官府現金不足，繆燧就傾囊救濟百姓。饑荒之後，百姓多有流亡逃荒的，繆燧就拿出自己的私錢代替百姓償還欠的賦稅。他買來耕牛、種子，招回逃往他鄉的百姓，讓他們復業。
康熙三十四年，繆燧擔任浙江定海縣令。海水不宜飲用，他修築了塘岸來隔離鹹水，儲蓄淡水。此縣土地貧瘠、百姓貧困，不能按時交賦稅，有延誤期限的，繆燧就先替百姓墊上，秋收後再讓他們償還。
過去此縣有出自漁民捕魚的賦稅，後來漁塘被占，漁民苦於此稅，繆燧為漁民上奏請求免除了此稅。
民間日用所需，大多靠航海從郡城買來的，關卡的收費、勒索十分苛刻，繆燧請求永遠禁止在關卡收費，在海關立石為證。 他去世後，百姓埋葬了他的衣冠，來紀念他。
宋必達告老還鄉後，百姓長久的思念他
清朝的宋必達，在任時為百姓做了很多好事，因為好事利民不中朝廷意，被論罪罷官，寧都百姓都哭著為他送行，贈送給他的禮物，他一概不收。宋必達被罷官後，從小路前往南昌，在中途被賊人綁架，脅迫他投降，他不屈服，被關了七天。半夜忽然有數十人持著兵器，翻牆而入，說：「宋爺在哪？我等都是寧都百姓。」擁著宋必達而出，宋必達於是得以脫險。
宋必達為百姓著想到多大程度，百姓就為救他不惜性命到多大程度。宋必達去世後，寧都百姓每年都祭祀、懷念他。
清朝的湯家相
清朝的湯家相，是山西人。在順治八年，擔任常熟知縣。江南歉收賦稅數百萬，朝廷嚴旨下令對收不滿稅的官員撤職。湯家相被牽連免職。百姓爭著搶先交糧，不過一夜，賦稅的額數就交足了。百姓並且用狀紙控告朝廷辦案的封疆大吏，請求讓湯家相留任，不要抓捕湯縣令。
文人，老百姓稱之為讀書人、知識分子，是有學問的人，讀過聖賢書，明白道理的人，應該被人尊敬的。文人的作用是什麼，古人已經總結出來了：「為天地立心，為生民立命，為往聖續絕學，為萬世開太平。」評價很高，國之棟樑，世人之道的楷模。
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