春酒活動企劃尾牙春酒專案

年終歲末,為了犒賞辛勤工作整年的員工,尾牙春酒的場地及菜色安排,往往是下半年的重頭戲。

大多數公司的尾牙宴會,都會在餐點、表演節目、抽獎活動上用盡心思,無非是希望能營造出歡樂、有衝勁,增加團隊共識的完美氣氛;然而我進一步要建議公司的是:因為「數大便是美」,不妨為宴會定一個清楚的「dress code」(穿衣符碼),例如是晚宴服、紅色系還是有一個特定的主題(例如星際大戰、007…),當有dress code時,大家的興奮感與期待度將會大幅提昇,也會快速呈現出「一家人」的感覺,有助於凝聚團隊的向心力!

另外也要特別提醒女性主管或有志於「管理職」的女性,雖然是群芳爭豔的尾牙宴會,但是畢竟吃完這頓飯後,未來還是要帶兵遣將,因此服裝上可以性感,但絕對不要暴露;可以輕鬆,但千萬不要邋遢;可以發揮創意,但請避免太過怪異的搭配手法。

簡單的成功尾牙穿著法分享給大家,相信各位一定可以吃得開心,玩得盡興,美得讓「左鄰右舍」都滿意,為來年的工作充足電再出發!

資料來源:商業周刊

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夜讀詩經,尋找最醇美的愛情詩

關雎

先秦:佚名

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇,在中國文學史上占據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇,而《詩經》是中國文學最古老的典籍。雖然從性質上判斷,一些神話故事產生的年代應該還要早些,但作為書面記載,卻是較遲的事情。所以差不多可以說,一翻開中國文學的歷史,首先遇到的就是《關雎》。 繼續閱讀

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諸葛亮死後,蜀漢憑什麼又撐了將近三十年?

很多人喜歡讀三國,這是一個英雄輩出的時代,任何一個人都能在《三國演義》或是《三國志》中找到自己理想國的模樣。其中不管是按照《三國演義》還是《三國志》,自劉備白帝城託孤開始直到諸葛亮死去,如果說蜀漢是靠著諸葛亮的苦心經營撐下來的,那絲毫不為過。 繼續閱讀

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邯鄲旅遊,這些地方值得一去

邯鄲位於河北省南部,是一座歷史悠久的城市,春秋戰國時期為趙國都城。境內名勝古蹟眾多,著名的包括趙王城遺址、武靈叢台、學步橋、黃梁夢仙祠等。

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莊子家在這裡,有碑為證

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蒲松齡的聊齋人生

前言:蒲松齡(1640年6月5日-1715年2月25日),清代著名文學家、短篇小說家,字留仙,一字劍臣,號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今屬淄博)人,蒙古族。蒲松齡出身書香門第,自幼聰慧,學識淵博,19歲即考得全縣第一名,取中秀才。但以後參加科舉考試,屢考不中,儘管其學識名聞鄉里,但追求功名卻始終沒能如願。直到71歲,才按例補為貢生。

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「李杜」和盛唐詩歌

經過自夏商周以來兩千多年的醞釀,我國詩歌在唐代成熟,並步入了黃金時代。唐代是我國歷史上最強盛的王朝之一,政治、經濟、文化都實現了空前繁榮,成為其他文明爭相效仿的楷模。從王勃、駱賓王等人開始,一直到晚唐時期的李商隱、杜牧、韋應物等傑出的詩人,用他們靈動的筆調,描繪了一個多姿多彩的大唐盛世。 繼續閱讀

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解析二郎神楊戩的八九玄功和孫悟空的七十二變是同一種功法嗎

在《西遊記》中大家都知曉論「武力值」二郎神楊戩和孫悟空是半斤八兩,誰也奈何不了誰。特別是在玉皇大帝派天兵天將擒拿妖猴的時候,觀音菩薩保舉二郎神楊戩前去捉拿妖猴,楊戩和孫悟空各種手段齊出,最精彩的是變化之術,在菩提老祖那孫悟空學會了地煞七十二般變化,二郎神楊戩在其師父玉鼎真人那也學得道教神功「八九玄功」這也是一種變化之術,道教的八九也就是相乘七十二的意思,如此看來孫悟空和楊戩學得是同一種功法嗎? 繼續閱讀

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明代中期書家代表之一,吳門四才子之——祝允明(祝枝山)

祝允明(1460-1526),字希哲,因右手有枝生手指,故自號枝山

世稱”祝京兆”,長洲(今江蘇吳縣)人,自幼聰慧過人。弘治五年(1429)中舉,正德九年(1514),授為廣東興寧縣知縣,嘉靖元年(1522),轉任為應天(今南京)府通判,不久稱病還鄉。

祝允明擅詩文,以書法見長,也成就最高,其書法與唐寅的畫合稱”祝書 唐畫“。

與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱”吳中四才子“。 繼續閱讀

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五嶽之西嶽華山風景區,華山論劍天下一絕!

自古華山一條路,華山是我第一次登過的高山,以往印象中的登山,也就2~3個小時。沒有想到,登華山歷經了數十小時。那份艱辛真的是無法述說的,但是,登頂後的喜悅,感覺之前付出的總總都是值得的。可以說,登華山,讓我喜歡上了登山,讓我的人生有了一個全新的認識和開始。或許,提到華山,心中會想起她。也許正是這份遺憾才有了不完整的美好。

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